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El Mundo no Puede Esperar organiza a las personas que viven en Estados Unidos para repudiar y parar el rumbo fascista iniciado durante el régimen de Bush y evidenciado en las ocupaciones asesinas, injustas e ilegítimas de Irak y Afganistán; la “guerra de terror” global de tortura, rendición extraordinaria y espionaje; y la cultura de discriminación, intolerancia y avaricia. A ese rumbo no le darán marcha atrás los líderes que nos instan a buscar puntos en común con fascistas, fanáticos religiosos e imperio. Solo es posible si la población forja una comunidad de resistencia –un movimiento independiente de grandes cantidades de personas—que, actuando en pro de los intereses de la humanidad, pone fin a dichos crímenes y demanda que se procese a los responsables por ellos.



Del directora nacional de El Mundo No Puede Esperar

Debra Sweet


Invitación a traducir al español
(Nuevo)
03-15-11

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Revolución #53, 16 de julio de 2006

Verdades inconvenientes —y esenciales— sobre sistemas, salvadores y la necesidad de acción

Como mencionamos en el número anterior, la película An Inconvenient Truth está fomentando una importante discusión y debate. En la oscuridad del teatro, se oyen murmullos de sorpresa y shock. A la salida, es palpable la convicción de que esto tiene que parar. De que es hora de decir BASTA.

La película y los avisos recomiendan mandar a los conocidos a verla. En efecto, todos deben verla y discutirla. An Inconvenient Truth tiene el potencial de plantear y ampliar un debate esencial en la sociedad.

El tema de ese debate NO es si el calentamiento global es un peligro. Curiosamente, uno de los puntos más dicientes de la película es que aunque esencialmente todos los estudios científicos de la década pasada han llegado a la conclusión de que el calentamiento global es real, más de la mitad de los artículos y comentarios de la prensa han dicho que la ciencia no ha llegado a ninguna conclusión. No, el debate que necesitamos es este: en vista de las graves consecuencias que presenta el calentamiento global para la humanidad y la vida en el planeta, ¿qué se debe hacer?

Desde esta perspectiva y como parte de este debate, hay que examinar el papel de Al Gore: el narrador y el “personaje” o “protagonista” central de la película (la experiencia y los sentimientos de Gore son el vehículo para que el público aborde el tema). Por un lado, Gore propone determinado programa en la película, que criticamos en el número anterior y que examinaremos de nuevo en un momento. Por otro lado, un lado más peligroso, hay que ver a Al Gore en sí y cómo se está (y lo están) posicionando con la película ante la furia popular contra el gobierno de Bush y ante las elecciones presidenciales del 2008 e incluso las elecciones para el Congreso de este año.

Gore el salvador

Un artículo de la revista New York repitió un tema que está circulando: Al Gore, debido a esta película y a que en un discurso del invierno pasado se pronunció contra la guerra de Irak y contra las medidas fascistas de Bush, es el único candidato que cuenta con el “respeto” de las bases del Partido Demócrata como alternativa a Hillary Clinton. La película lo dice sutilmente. Al principio, Gore hace un chiste de que “yo era ‘el próximo presidente de Estados Unidos’”; más adelante, cuando el espectador ha visto el daño que ha hecho Bush, trata más a fondo las elecciones del 2000 y Gore dice con nostalgia que sí, que le dolió, pero que lo único que podía hacer era seguir dando conferencias sobre el calentamiento global. Poco antes de esta parte, sale una cita de Winston Churchill a finales de la década de 1930, en una época en que lo echaron del gobierno, advirtiéndole a la ciudadanía inglesa que es hora de tomar en serio el peligro del nazismo. Muchos de los espectadores seguramente conocen el mito de que cuando Inglaterra “recapacitó”, le pidió a Churchill que dirigiera la lucha contra la amenaza nazi.

Esto concuerda con el programa que Gore propone: escribirle a los congresistas, hablar con amigos y conocidos, y conservar energía a nivel personal. ¿No dicta algo mucho más radical que eso la enormidad del problema? Un punto importante de la película es que, además de la destrucción sin sentido de especies y hábitats, el calentamiento global pone en riesgo de inundaciones catastróficas a millones por todo el mundo, y ya ha contribuido a la devastación de África.

¿No pide esto a gritos salirse de los cauces de costumbre y hacer algo muy radical, a la par con una investigación más profunda de las causas? ¿No deben corresponder nuestras acciones a la urgencia de la situación? ¿No es vital unirse en una oposición radical a esta dirección general, empezando con el medio ambiente pero yendo más allá; debatir y discutir; y forjar una comunidad de resistencia en el proceso, que pueda dar la solidaridad para actuar y el apoyo para perseverar? Tal movimiento podría crear una fuerza social independiente que represente los sentimientos de los millones y millones que están hartos y asqueados de la dirección de la sociedad, pero que todavía no han formado un movimiento político fuerte. En vez de eso, las acciones que propone Gore llevarán a la frustración y al absurdo de “seguir las vías oficiales”, y conducirán a pensar que la candidatura de Gore es lo único que puede revertir la situación.

Hay otro punto que hay que tomar en cuenta: en enero, Gore dio un importante discurso con motivo del natalicio de Martin Luther King y acusó al gobierno de Bush de torturar y de espiar a “una enorme cantidad” de personas de una manera que hace pensar en el espionaje del FBI contra King (ver “La advertencia de Al Gore”, Revolución #32, 29 de enero de 2006, en revcom.us). El New York Times, que normalmente publica los principales discursos de gente del nivel de Gore, le restó importancia a ese discurso y no lo publicó. Al promover a Gore con el tema del medio ambiente y, por contraste, al enterrar el discurso de enero en las últimas páginas de los periódicos, las fuerzas que controlan esas cosas están delineando qué se permite discutir sobre la dirección de la sociedad y del mundo. Eso no se puede aceptar.

Al Gore y las bases descontentas del Partido Demócrata

En el artículo anterior sobre la película explicamos que las propuestas de Gore al problema del calentamiento global parten de un valor primordial para él: la preservación del sistema imperialista y, en particular, del papel dominante de Estados Unidos. También explicamos por qué el sistema político y económico del imperialismo NO PUEDE resolver este problema, y por qué y cómo el socialismo sí podría. (Ver especialmente el artículo “El capitalismo, el medio ambiente y la ecología en el socialismo” de Raymond Lotta)

Aquí es necesario examinar más a fondo el papel de Al Gore. Durante un tiempo, y precisamente porque no era candidato, Al Gore expresó una serie de opiniones que alegraron a las bases del Partido Demócrata, pero no a sus mandos. Entre ellas se destaca el discurso en que criticó la guerra de Irak y las medidas represivas del gobierno de Bush. Gore también apoyó la candidatura de Howard Dean, una candidatura rechazada por la dirección demócrata, pero que entusiasmó a mucha gente que detesta a Bush y que estaba descontenta con el proceso político oficial.

El papel de Gore hasta ahora ha sido alentar la esperanza de que en el Partido Demócrata hay alguien que oye a los inconformes y que hará algo contra el programa de Bush. Gore ha servido para lidiar con uno de los hechos políticos más obvios del momento: el desfase entre la dirección del Partido Demócrata y los sentimientos de sus “bases”. Hoy esa brecha está creciendo con la posición de Hillary Clinton, quien sigue apoyando la guerra y las medidas represivas, y está conciliando con la oposición fascista cristiana al aborto y el control de la natalidad, y a la separación de la iglesia y el estado.

¿Pero quiénes son esas “bases” que están tan descontentas con el Partido Demócrata? No son unos pocos. Son millones y millones: los que están furiosos por la guerra y el destripamiento de derechos fundamentales que pensaban que son una parte intocable de la Constitución; los que están indignaos por las secuelas del huracán Katrina y de Abu Ghraib; los que no quieren nada que ver con la peligrosa demencia de los fascistas cristianos, como Falwell y Robertson; los que por muchas otras razones totalmente válidas ven que el gobierno de Bush es una grave amenaza para todo lo que consideran decente.

Los que piensan así, y eso abarca a la gran mayoría de los lectores de este periódico y a las muchas personas con que se relacionan cada día, tienen un gran dilema. NO es votar o no votar. Es depositar las esperanzas, energías y recursos en forjar un movimiento social que realmente pueda echar al gobierno de Bush y, así, cambiar todo el curso de la sociedad; o canalizar esas esperanzas, energías y recursos hacia Al Gore y lo que representa.

No nos equivoquemos. Puede que el guión tenga variaciones, pero acabará más o menos así: Gore poco a poco se presentará como el candidato que no es candidato, el tipo con integridad que se le plantó a Bush y que tiene una posición decente. Con renuencia, se dejará meter a la campaña y hasta dirá que lo hace en parte para conservar viva la esperanza en el proceso electoral. Atraerá a muchos. Al final, dependiendo de fuerzas mayores que Gore pasará una de dos cosas: lo descartarán cuando haya cumplido su propósito, al igual que a Howard Dean, y les dirá a sus seguidores que ahora es importante apoyar al candidato oficial demócrata. O, si es elegido para esa posición, cambiará su rollo. (Nótese que cuando salió en el programa de David Letterman hace poco, Gore dejó en claro que aunque cree que la guerra de Irak es un “error”, no cree que Estados Unidos puede retirarse ahora). Irá viendo que las medidas que rechazaba en realidad son “acertadas”, y tratará de arrastrar a millones a pensar lo mismo. Incluso si en la campaña no abandona todas sus posiciones, si esta vez se le permitiera llegar a la presidencia debido a crisis mayores y luchas de abajo, cuando llegue a la Casa Blanca se cambiará la camisa. Abundan los precedentes históricos: Lyndon Johnson en 1964 prometió evitar la guerra (y en secreto planeaba una escalada masiva en Vietnam); Clinton y Gore prometieron un montón de cosas y a la hora de la verdad atacaron el welfare, mandaron meter al bote a millones de chavos de las minorías, militarizaron la frontera, etcétera, etcétera. Lo fundamental no es que Johnson, Clinton y Gore no hayan sido sinceros; lo fundamental es el papel que escogieron, al servicio de qué y lo que demanda de ellos.

La verdadera posición de Gore sobre el calentamiento global

Si no lo creen, examinemos lo que hizo Gore sobre el calentamiento global cuando estaba en la Casa Blanca. Al fin y al cabo, fue vicepresidente ocho años.

Un artículo de Joshua Frank que salió en Counterpunch.org el 31 de mayo da una serie de ejemplos de decisiones del gobierno de Clinton-Gore que tuvieron graves consecuencias ambientales: el TLC/NAFTA, que aumentó drásticamente la contaminación en México y en la frontera; la destrucción de pantanos de la Florida y de bosques en el noroeste; la autorización de permitir más pesticidas en los alimentos. Joshua demuestra que el gobierno tomó todas esas medidas, y muchas más, a instancias de importantes intereses capitalistas.

Por lo que respecta al Protocolo de Kyoto, Gore dijo a la hora de las firmas: “La firma del Protocolo es un importante paso pero no le impone obligaciones a Estados Unidos. El Protocolo solo es vinculante si lo ratifica el Senado. Como hemos dicho, no lo vamos a presentar a consideración del Senado si los países en desarrollo no hacen un esfuerzo por lidiar con los cambios climáticos”. Mejor dicho, Gore, el gran enemigo del calentamiento global, dice que Estados Unidos (que consume una cantidad desproporcionada de los recursos mundiales y produce el 20% de los gases que llevan al calentamiento global) no va a considerar el Protocolo hasta que lo pongan en práctica India, China y otras naciones de rápido desarrollo industrial, no vaya y sea que aventajen a las industrias estadounidenses. A Gore le gusta decir que la “mano invisible” del capitalismo es “verde” (ecologista). Más bien, es un puño pesado que carga la balanza en todas las decisiones políticas. En la película Gore dice que es ridículo pensar que hay que escoger entre la riqueza y el planeta; pero la verdad es que vez tras vez, cuando las demandas del capital se han contrapuesto a la conservación del medio ambiente, Gore escogió el lado del capital.

Repitiendo, lo importante no son las intenciones que profese Gore. Cuando se llega a los altos niveles políticos del sistema, no se puede ir contra las necesidades generales del capital. Las relaciones económicas que constituyen la base de la sociedad (la forma de producir lo que se necesita para vivir) son capitalistas, el “juego” económico capitalista tiene ciertas reglas, y el sistema político surgió para proteger y reforzar esas reglas. Los altos representantes políticos pueden tener distintas ideas de cómo hacerlo, pero no cuestionan que haya que hacerlo. Si lo hicieran, si tomaran medidas que van contra las reglas de la acumulación capitalista, la producción sufriría y los que controlan la selección de los líderes y lo que se debate correrían a cambiar esa situación.

Esta es otra verdad inconveniente: una verdad que hay que confrontar de lleno para tener un chance de cambiar la dirección de esta sociedad y la alocada destrucción del medio ambiente y de los seres humanos que viven en él.

Una derrota segura… y una perspectiva diferente

Poner las esperanzas en Al Gore lleva a una derrota segura. Es depositar el dinero, el tiempo, las energías y, peor, las esperanzas en algo que seguramente te despierta cierto escepticismo o sospecha; y es alejarse de lo único que sí podría llevar a un cambio: un movimiento de masas, de toda la sociedad, de acción histórica independiente. Además, inclusive si el tipo ganara, traicionará los ideales que te acercaron a él. Esa es otra derrota.

Necesitamos una perspectiva diferente: confrontar la realidad y forjar la clase de movimiento que mencionamos al comienzo. Eso es lo único que puede lidiar con esta situación tan gruesa. SOMOS millones y millones; la respuesta a la película muestra un cachito de ese potencial, y presenta una oportunidad de sumergirnos en la discusión y elevarla. Tal movimiento, desde “abajo”, crea una dinámica totalmente diferente y plantea una discusión diferente. Lo vimos en el pasado con el movimiento de liberación de los negros y otros movimientos de minorías, con la lucha por la emancipación de la mujer y con la lucha contra la guerra de Vietnam. Por ejemplo, la discusión pasó de “¿se debe permitir la integración de los negros?” a “¿qué se necesita para eliminar de verdad la opresión de los negros?”. Eso se debió enteramente a la profunda sed de emancipación de las masas negras y sus aliados por toda la sociedad, y NO a los políticos que corrieron a ponerse a la cabeza del movimiento para interceptarlo y desviarlo.

Aunque no es el objetivo ni el propósito en sí, tal movimiento de masas hace que los políticos de la clase dominante respondan a él: abre divisiones en la cúpula y eso crea más oportunidades para acción política popular. Solo por medio de tal dinámica se puede parar al gobierno de Bush y revertir radicalmente la dirección en que ha empujado todo. Algo menos es una traición del planeta y de su gente.


 

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